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忍辱负重,是成就大事业必备的关键能力

做人就要培养一种大度,这是为人处世的最基本原则。人不是万能的,总有很多事情因自己没能力解决而无可奈何,这时候,常常需要忍耐。暂时的忍辱负重,可能是解决问题的最好方法,因为意气用事会导致错失良机。 我国古人就深谙忍让的道理。古人所说的和气生财,就是指人们通过忍让来达到和气的目的。他们懂得忍让并不是懦弱地躲

人生感悟:做人就要培养一种大度,这是为人处世的最基本原则。人不是万能的,总有很多事情因自己没能力解决而无可奈何,这时候,常常需要忍耐。暂时的忍辱负重,可能是解决问题的最好方法,因为意气用事会导致错失良机。
我国古人就深谙忍让的道理。古人所说的“和气生财”,就是指人们通过忍让来达到和气的目的。他们懂得忍让并不是懦弱地躲避,而是有意识地避害,为有朝一日东山再起。楚霸王项羽尽管号称“霸王”,但是最后却败在韩信手中。之所以如此,很大一部分原因就在于他不懂得忍让。
花开花落总有时,天时未到莫强求。忍是一种人生中的智慧与策略,一种为了度过艰难时期的策略。在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。所以,要学会隐忍。隐一朝,忍一时。隐一朝不是永远的隐。忍一时是聪明的选择,它需要一种眼力和志向。无眼力者不能审时度势;无志向者从不肯潜伏。

忍是隐的保证。忍不住一时之苦、一时之寂寞、一时之耻辱、一时之诱惑、一时之挫折、一时之委屈、一时之困难、一时之野心,就会把策划好的计谋打破,导致功亏一篑,半途而废。为了隐藏的实施,往往要学会忍。
“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践的惨败,败到了为吴王夫差驾车的地步,他却能够做到忍辱负重,复兴国家,最后终于打败吴国,雄霸一方。从这里可以看出:善于忍耐,在该出手的时候当仁不让,才可以曲径通向成功。
苏洵云:“不有所忍,不可以尽天下之利。”忍是一种智慧的生存方式。就像弹簧,聚集起千钧之力,在需要时爆发。“忍”为成功贮藏起无穷的力量,可以使人抓住机会降临的瞬间。

古代的先贤圣人也都是在逆境当中隐忍,自强不息,最终有所作为而流芳千古。文王拘而演《周易》,孔子厄而作《春秋》,屈原放逐而著《离骚》,左丘失明始有《左传》,孙子膑足而著《兵法》。人生中有困难并不可怕,它能够激发出人们潜藏于内心当中的无限能量,使人们摒弃“谦虚”的伪装,最终成就一番大的事业。
忍让能让人获得机会,争取更大的空间。它不是一个抽象的概念,它表现在于具体环境里理智地区分什么重要,什么不重要;什么是原则问题,什么是非原则问题;什么必须现在解决,什么可以暂缓解决。《菜根谭》中说:“舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”牙齿是刚强的,可是却经不起虫蛀菌噬,常被腐蚀至脱落。舌头是柔软的,虽经酸甜苦辣,却毫发无损。这里提倡的就是一种貌似软弱、实则刚强的做人智慧。

忍,是避免风险与烦恼的有效方法。《增广贤文》以较多篇幅说明了忍的价值:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气,免得百日之忧。”依《论语》载,子曰:“小不忍则乱大谋。”这句话更是广为流传。
至于我们常说的“坚忍”,则包含两方面的意思:一是“坚”,是坚持目标与信念。二是“忍”,是忍受一切不公正、伤害、压力与屈辱。总体来说,就是为了坚持自己的追求,而忍受一切难以忍受的东西。成语“忍辱负重”,说的也是这个意思。金庸的小说名篇《倚天屠龙记》中,武当派掌门人张三丰对此作过妙解:“不忍辱焉能负重?”——不忍受侮辱,怎么能够担负重任呢?
忍是非常务实、通权达变的生存智慧。凡是生活中的智者,都懂得忍之道,他们总是以表面上的退让、割舍和失败来换取对方的认可,从而在根本上保证了自己更长远或更大的利益。

忍让,是理性的以柔克刚、以退为进,顾全的是大局,着眼的是未来。它是人生智慧中不可或缺的,它是一种心法、一种涵养、一种美德。可以毫不夸张地说,忍学是我们走向成功的必修之术。

忍辱负重,是成就大事业必备的关键能力

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